In der iranischen Mythologie ist Haurvat oder Haurvatat eine der Gottheiten, die die unmittelbare Umgebung von Ahura Mazda, der höchsten Essenz dieses Pantheons, bilden. Im Ritualkalender moderner Anhänger des Zoroastrismus wird der Name Haurvat in der persischen Form Khordad verwendet, um einen der Tage des dreißig-Tage-Monats und einen der zwölf Monate zu bezeichnen.
Die Avesta, eine Sammlung zoroastrischer heiliger Texte, ist bis heute in Form verstreuter Fragmente erhalten. Die erhaltenen Texte sind traditionell in fünf Teile gegliedert. Informationen über die Wesenheit namens Haurvat sind hauptsächlich im ersten Teil, bekannt als Yasna, und im vierten, namens Yashty, enthalten. Die avestanischen Texte lassen kein klares Verständnis davon zu, was Amesha Spenta, die „unsterblichen Heiligen“, unter denen Haurvat erwähnt wird, waren. Dies ist jedoch nicht verwunderlich, da der älteste Teil der Yasna aus dem Tausend- oder Tausendzweihundertsten Jahr v. Chr. stammt und die Entstehung späterer Fragmente aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. stammt. Eine Reihe von Forschern zieht es vor, in Amesha Spenta keine einzelnen Charaktere zu sehen, sondern eine Manifestation der Eigenschaften der höchsten Gottheit. Haurvat wird mit Ganzheit in Verbindung gebracht, verstanden als das Gegenteil von Krankheit und Tod, der Fülle der physischen Existenz. Haurvat ist auch der Schutzpatron des Wassers und sein unverwechselbares Symbol ist die Lilie.
Im Sonnenkalender, der von Anhängern des Zoroastrismus für rituelle Zwecke verwendet wird, hatten nicht nur die Monate, sondern auch jeder ihrer dreißig Tage einen eigenen Namen. Diese Namen sind im Text "Clear" aufgeführt und sind die Namen der Yazats, der Wesen, die verehrt werden sollten. Unter ihnen ist Amesha Spenta, unter der Haurvat erwähnt wird. Im Ritualkalender werden spätere Namensvarianten verwendet, die vom Avestan in Form des Genitivs abgeleitet sind, daher wird der sechste Tag des Monats darin Khordad genannt. Die Namen der Monate des Kalenders wiederholen die Namen von zwölf Yazats, wodurch die Übereinstimmung beider Namen auf den sechsten Tag des sechsten Monats fällt. Dieser Tag ist einer der kleinen zoroastrischen Feiertage und heißt "Jashn-e Khordadgan". Es wird am 25. Mai an den Ufern von Flüssen oder in der Nähe von Quellen gefeiert.
Im zoroastrischen Kalender von P. Globa, der dem zervanischen (zurvanischen) Konzept folgt, das sich vom traditionellen Zoroastrismus unterscheidet, wird der Feiertag von Haurvat erwähnt, der auf den 18. Juni fällt.
